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牟光坦顿了顿，似乎在犹豫要不要说出自己当下对诗歌的思考，随后字斟句酌地说了出来：
“叶先生，我现在不想再写这种风花雪月、田园牧歌般的抒情诗了，我想要尝试一下，让诗歌呈现出不同以往的新的、别样的质地，我将这首诗的名字加上了‘抒情’两个字，是因为我一直在思考，这个世界早已今非昔比，如果拜伦、济慈和雪莱重新活过来，看到现在的欧洲，他们一定会吓一跳的！
现实改变了，诗歌也理应随之变化，既然如此，能不能创造出一种‘新的抒情’来呢？”
叶公超的眼中满是欣赏和嘉许：
“牟光坦同学，你的这个想法很好嘛！
你的这首诗虽然取名为‘抒情诗’，却没有一丝浪漫主义诗歌的抒情色彩，更没有苍白浅显的标语口号，风格冷峻硬朗，整首诗都是客观的叙述而非主观的抒情。
上海的申报、蜂蛹的昆虫、劳作的农夫、炼丹的术士，这些都是我们熟悉的意象，你却将他们拼贴剪裁，熔于一炉，在‘防空洞’中组成了一幅奇异的图景，不得不说，这的确是一种“新的抒情”
呢！
从这首诗来看，你应该是受了艾略特的影响，我说的对吗？”
牟光坦惊讶于叶公超先生的敏锐，点了点头：
“艾略特写诗向来提倡‘机智’，我的理解是，把脑神经的运用来代替血液的激荡，面对如今动荡不安的社会现实，再在诗中描写恬淡闲适的世外桃源，已经太不合时宜了。
现在的人已经跌进没有精神理想的深渊里了，用诗歌来引发世人血液的激荡，已经是难上加难了。
所以我想直面现实生活，学习艾略特在‘荒原’上垦殖的精神，用锋利的机智和对现实的观察，看看能不能试着走出一条新路来。”
“牟光坦，你很有勇气，你就按着你的想法去做，总归是一种有益的尝试嘛！
william，你的现代英诗课上应该给他们讲了不少艾略特的诗吧？”
燕卜荪先生也为他的学生感到骄傲：
“那当然了！
我可是把《荒原》一字一句地给他们讲解过呢！”
叶公超先生转头问牟光坦：
“你的这些想法是从燕卜荪的课堂上得到的启发吗？”
“我的确向燕卜荪先生学到了很多，我最近还偶然在旧书摊上买到了《荒原》和瑞恰慈的《科学与诗》的中文翻译版，还有叶先生主编的《学文》杂志，上面刊登了艾略特的诗歌理论文章《传统与个人才能》，我把这几本书看了很多遍，看了之后我才知道，这三部着作都是叶先生主持翻译的。”
燕卜荪先生兴奋地摸了摸敞亮的额头：
“Ge，这些事你怎么从来没跟我说过啊？原来你才是把艾略特介绍到中国来的第一人哪！”
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