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“可否请姐姐详说与民间相关的部分？”
.
银钱会以何种方式流通，实非纸上法条能限制的，至于“赊借”
这种手法，更是无法彻底杜绝，因而才有国法监督一说。
齐国律法中，相关民间银钱赊借的法条明确指出，赊借双方有三分：“民对民”
、“商对商”
及“商对民”
。
前两者，或布衣百姓间筹措头寸，或商贾间货款应急，因彼此地位相当，除纸面借据外，再加请人作保即可，通常找的村中长者、族中老辈或行业尊长，真要闹起，求告衙门，解决起来相对简单。
唯独第三项的“商对民”
，官府最为警惕。
.
宁玉听到这里，一顿，似理解了一些，却不敢再自大妄断，遂小声追问：
“皆是民间赊借，为何‘商对民’受区别对待？”
淑兰语气平缓，却是正色回应：
“赊借贷用之纷争，不外乎欠而不还，然成因却可有几说，或借钱者无力偿还，亦能是借出者无良做局，可对？”
宁玉点头。
淑兰接道：
“岂不知国之四民，士农工商，论地位，商较民弱，然其财富却远胜于民，闹起之时，若任一方证据确凿便还无话，但凡两方皆有错处，地方官便要在‘依法’及‘维稳’之间两难维持，办得好，是官者应分，办得不好，甚至加剧情势，掉乌纱帽都是轻的。”
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