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「夫兵者，凶器也；圣人用之，以为戡乱。
故善用兵者，不独以武服人，更以德化民。
其军也，秋毫无犯，市不易肆；其战也，所向披靡，兵不血刃。
若薛毅之军，血刃不染民衣，征马不践桑麻。
故民戴之若父母，敌畏之如雷霆。
」
他继续往后翻去，字里行间皆是对“兵者仁心”
的论述，从“以德服人”
到“护民安境”
，条条都透着与寻常兵书截然不同的底色。
他越看越动容，转手递给身旁的钟盛。
钟盛接过册子，目光落在扉页“太子平王殿下”
的署名与“天和三年六月”
的落款上，指尖微微一顿。
天和三年，正是先帝平定江湖大乱的年份，那时的李昭平不过弱冠，却已在军帐中写下这般见地。
「昔者，夏憬弘论兵，曰：“义师所至，道不拾遗；仁旅所过，夜不闭户。”
此非妄语也。
观先代名将，或如皇叔李纲“破敌先护乡井，或如霍定远“安营必问农桑”
，皆能以民意为旌旗，公道为甲楯，故能成一时之功，留百代之名。
今我天世军，承天元之风，继定远之论，自当恪守：
“戎马倥偬，不忘黎庶；金戈铁马，犹护桑麻。”
」
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