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虎狼尚且如此,位于食物链顶端的人类,想必也具备更多的动物性
在原始社会中,食物很难获得。
一旦捕猎成功,原始人都显露出大胃袋,一顿饭能够吃下现代人难以想象的食物。
然而,饱食终日,有一个弊端,那就是所有的体能都用来消化了吃饱后的虎狼会昏昏入睡,人也如此,几乎懒得移动。
当然,这行为也是可以理解的,胃袋里装满十几斤肉食,人的行动自然笨拙而缓慢。
这种笨拙与缓慢是非常危险的。
但原始社会,生存竞争就是对食物的获得。
偶然获得了食物,原始人自然要一次吃个饱。
随着人类社会的展,位于食物链顶端的人。
其竞争对象逐渐从大自然转移到人类。
而农耕技术与畜牧技术的展,使得食物不再紧缺,随之而来的问题就是:过去饱食一顿,撑大胃袋。
会让人的行动过于迟缓,迟缓的人则成为同类猎食的目标,在生存竞争中惨遭淘汰。
于是,在接下来的生存竞争中。
优胜者都是时刻保持行动敏捷,精力旺盛,思路敏捷的优胜者。
在这种状况下,进食已经从物种最重要人生目标,转换成次要的,或者无关紧要的,仅仅为了维持体力的一种生存需求。
于是,过度饱食成了危害生存的习惯;于是,人们不得不由一天吃两顿饭进化成一天吃三顿饭,通过少吃多餐来保持自己的竞争力。
到了现代社会,一天五顿饭已经成了百分之七十的人类的日常生活规律一其中,午间茶是地球社会里,工会以法律形式强制工厂主提供的连续工作期间,短暂休息时的免要福利,而夜宵则是大多数午夜加班者的加餐。
人类的饮食规律就是这样进化的。
所以在春秋时代,卿大夫一顿饭吃两只鸡;廉颇一顿饭吃一斗米十斤肉,并不是多么骇人听闻的事,这只是说明他们是春秋平常人。
但对于这咋,饭量标准,赵武谨谢不敏一他现在一天三顿饭,偶尔加一顿宵夜,觉得自己吃得挺自在的,如果让自己一顿饭吃两只鸡,那已经不是享受,是一种折磨。
未完待续,!
第二天接到消息的时候,他已经站在凯旋门附近,准备迎接中行吴的抵达。
远处的地平线上已经出现了中行吴队伍的前锋,中行吴显然在进入国境之前,已经听说了赵武搞的入城式。
他竭力模仿赵武的行为,却有点做的不伦不类:赵武搞的入城式,最令百姓津津乐道的是那堆积如山络绎不绝绵延十日的战利品。
中行吴把这一点记住了,他的先驱军行不是行,列不是列,每个士卒或驾着战车,或者推着独轮鸡公车。
车上堆满自己的战利品,因为这些车子的款式杂乱,型号多样,所以他的队伍很不整齐,完全没有一丝晋队那种整齐的特色,也因此。
他的队伍行进的很慢。
赵武仰天叹息:楚国使臣居然敢拒绝出席上军佐的入城式,昔日,先元帅范自曾要求列国使臣齐舞,以愉悦我晋国将领的心情,可惜今日没有一个类似先元帅范臼的人存在。
赵武这是煽动,因为有齐国司徒晏婴在,赵武不好把话说的太明白。
但他的意思大多数晋国将领都明白了:范自当初能因为齐国大臣高厚跳的舞蹈不令他满意,立夏咆哮着要对齐国动战争。
如今楚国使臣不愿出席中行吴的入城式,在场的将领当中,居然没有一个像范旬一样咆哮的人,莫非我们晋国没落了
赵武的话让晋国将领很羞惭小叔向事不关己,用玩笑的口吻缓和着现场的气氛:执政身为天下第二将。
列国使臣都恐惧执政的凶猛,只要执政一怒,想必楚国使臣便会低头。
叔向的意思是:这脏活儿别指望别人干,现在你的微笑令列国恐惧。
只要你对楚国使臣笑一下,想必楚国使臣子荡瘸着腿也会来参加入城式的。
赵武微笑着摇头:谁说我凶恶我这么一个憨厚的人,怎能让国人看到我的咆哮祈午,军中司马是你曾担任的官职,便由你来咆哮吧。
祈丰脸上犹豫,脚下不肯动,叔向打圆场:我听说元帅在国外的时候,无论谁夸你仁厚,你都要反复纠正对方,说自己绝对凶恶,怎么执政现在却要强调自己的憨厚
赵武微笑着望着祈午,目光渐趋严厉:我是晋国的执政,所以我必须对晋国百姓仁厚,对别国显露出凶恶。
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