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伯州犁用一个晋国人的身份，不见外的感慨：我真羡慕赵氏能够册有程罂与公孙杵向这两个家臣，我也真羡慕能够重用程罂与公孙杵向的赵庄主指赵武的父亲赵朔。
我听说武子曾经夸耀伯乐，说：千里马常有，而伯乐不常有。
看来，赵庄主就是伯乐啊，他于贫寒之中简拔程罂与公孙杵向，才埋下了赵氏重新崛起的种子。
慨叹良久，频频叹息之后，曾经是晋国著名贤人的伯州犁悠然神往：程罂与公孙杵向，该是什么样的才能啊，一个慷慨赴死，引开周围仇视的目光；一个忍辱负重，教导赵氏继承人多年，枉费我在晋国享有贤人的名声多年，但面对程罂与公孙杵向的往事，简直的羞愧抬不起
来
不只伯州犁在程整与公孙杵向面前抬不起头来，其后两千五百年历史中，整个中华民族在这两位忠义之人面前都抬不起头来，这两个人简直像一座丰碑，让后人无法越。
无法仰视。
伍举在一旁惊叹良久，也感慨说：公平公正程罂是怎么想到了这一点精辟啊。
没有了公平公正，存在的世界，谁还有奋斗努力的心思我当初不是为了追求一个公正的待遇，要求一个公平竞争的机会。
曾经想离国而去，但现在我虽然回来了，可我得到了公正的待遇了吗
伯州犁与伍举惊叹不已。
他们确实应该惊叹，赵武说的这番话不是他自己的智慧，是整斤。
西方历史学家数百年的集体努力。
在马太效应提出之后，整个西方历史学家都在思考历史上的强国是如何衰落下去的，他们明明占有了的者一切的利益，但他们却依具被其它人取代
历史学家最终得出了结论：当社会失去了公平，以至于各阶层可是板结，当官的永远是官二代。
财的渊小炽是富二代社会资源都被瓜分划分好势力范围禁讲入。
于是穷二代只能继续做穷三代庶民的努力无法获得相应的回报，如此，国中人才开始用脚投票一楚才晋用强者，理所当然衰落下去了。
而所谓公平的机会，大约说的是契约精神说的更直白一点，就是：按劳付酬每个人付出了相应的劳动，就应该得到报酬，而不是说你能行，你就能行，不行也行；说你不行，你就不行，行也不行一不服不行
楚国的状况就是后者。
面对赵武掀起的社会改革浪潮，楚国在生存竞争中逐渐落后了。
而随着时间的推移，晋国会越的强大，楚国将继续衰落，但直到它灭亡的那一刻。
楚国依然要强烈的维护统治阶层的利益，所以屈原才会得到历史上的不公正待遇逃亡到吴国的伍子胥曾尖锐指出：楚执政众而乖意思是楚国执政更换的很快，每次换一个新执政，都选择无赖坐那个位子。
赵武说这番话时虽然细声细语，但神态当中却带着不可一世的骄傲。
他确实值得骄傲，当他说这话的时候，中原大地只剩下一咋。
王了一楚国愿意媾和的基础是满足赵武的要条件：楚王去王号。
接下来进行的谈判是楚国这位封君的大臣，与伯主国大臣之间的事一即：卿与卿之间的会谈。
赵武作为伯主国冢宰意为管家，当时称为执政出场，则楚国必须排出自己的令尹，才符合标准。
楚国前任执政是子木，子木不幸阵亡后，历史脱开了原先的轨迹。
公子围子围成了新任的令尹此时。
子围头上还有另一个官衔：楚国大司马三军统帅国防部长。
但他这时拒绝出面，那么赵武不得不退下来，让符合级别待遇的其他人跟伯州犁伍举商谈条约细则。
列国统帅在金顶亭上讨论一番之后，都认为对于楚国下一任国君来说。
公子围是最凶猛的毒药，现在公子围政权与军权一把抓，今后楚国想不动乱都很难。
基于这种觉悟，联军统帅对协议能否达成显得很不热心，他们个咋。
归心似箭，准备等到晋国的援军到了之后，开始逐批开拔在大家的殷殷期望当中，张耀与祈午走马上任，两人倒是不慌不忙，严格的履行自己的职责，很认真的洽谈着盟约中的每一个措词。
此时，历史已经严重的脱离了原先的轨迹，原来历史当中晋楚第二次饵兵之盟已经不存在了，取而代之的是赵武的城下之盟而这份城下之盟是祈午与张耀通过艰难的谈判争取来的。
赵武本来期望一份入盟但他也知道入盟杀伤力太大，浪漫多情的楚国人在国家灭，之后，还出了楚鼻三户，亡秦必楚的呐喊。
面对这个不屈的民族，赵武还是稍稍做出了让步，他一路叫嚷着要得到一份入盟最终得到一份城下之盟他已经很满意了怎么也得给楚国人留点面子，是吧。
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