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本源道！
灵道！
妙道！
战道！
神道！
魔道！
意道！
心道！”
“九窍九转……地道！
天道！
灵道！
血道！
神道！
魂道！
心道！
命道！
九转道！”
“……”
如此持续了大概一个时辰，原本肉身所蕴藏的各种道，皆被归纳入‘系统’，也就是‘混沌道种’之内。
‘无’中。
此刻的‘混沌道种’，已经没了与诸道对应的‘道纹’、‘道芽’、‘道花’、‘道果’。
外，其隐隐约约，灰灰蒙蒙，咋看实质有形，混沌如鸡子，又觉虚无不定，恍若不存。
内，无限须弥，无边无际，别无它物，就一条条‘河流’，或长或短，或大或小，或宽或窄，或动或静，或直或曲，或分或合，或聚或散，或其它种种。
外且不说，其内，那每一条‘河流’，便就是一种‘道’。
‘河流’之大小、宽窄、长度等，即莫凡所得‘道’之多寡、深浅、强弱等，亦即进度。
‘河流’之聚、合，即‘道’之相通、融合。
融合越多，越近‘混沌’。
在莫凡的设想中，当他所得之无数‘道’，尽皆于某一处成功聚合时，那一处便是‘混沌’，是专属于他之‘系统’的‘混沌’，是最终极的‘系统道果’。
而在此之前，所有的聚合处，包括每条河流，亦称为‘道果’。
不过，会有所区分。
首先，每一条河流，其实就是同属于某一‘道’的诸多奥妙、道理之聚合，所以分别以其‘道名’称‘道果’，譬如‘造化道果’、‘本源道果’，并皆归‘原始类’。
然后，多条河流汇聚处，则根据具体河流数量，简单地分为：二合道果，三合道果，四合道果等等，然后皆归‘融合类’。
值得一提的是，如此分出的一（原始）、二、三、四等，并不代表其强弱。
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