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2021-09-0319:41:46
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日记正文：有的时候思考真的会成为我们的掣肘，成也萧何，败也萧何，人类最大的优点往往也会成为最大的缺点，重在均衡和因势利导，遵循心的感受和理性的分析。
当然，真正源自心的感受是第一位的，不然诸葛亮也不会硬要扶阿斗，田横也不会带着五百壮士自杀，陆秀夫也不会背着小皇帝跳海自杀，文天祥和谭嗣同也不会从容选择去留肝胆两昆仑、留取丹心照汗青的死棋……这些看似感性的愚笨正是神性的体现，也未可知。
在制定方向和目标的时候，可以三思而后行，多思考，行成于思而毁于随。
在执行阶段必须将思考给去掉，不然的话，大脑就会成为权衡即时利弊的掣肘，化身扰乱气息的飞蛾。
早晨在蹲马步的过程中，我都会读神谕，给注意力一个焦点，否则就会感觉时间过得很慢，很辛苦，会胡思乱想，总会想放弃初心！
这种懦弱之举，我绝不姑息。
人需要给灵魂一个支点，也就是文学上的“寄情”
。
支点可以在闲情雅趣之上，可以在山水诗画之上，可以在赌博吸毒之上，可以在美女嫖娼之上……因人而异，各取所需。
有些人养狗养鸟养蝈蝈种花弄假山，通俗的讲就是找点事给自己干，心随境迁，能够获得能量的流动，能够形成气的循环。
总之，当我一心一意读这篇神谕的时候，时间就会不知不觉的流逝，会有一种非常奇妙的感受，没有那么累了，跟冥想同理，将大脑放下，置身山水之外。
过度思考会滋生出黑水来污浊你的能量气息。
真的应该学习阿甘，只管去做，不要去思考。
过程的全力以赴，就是最重要的结果，去留得失全无意义，只有此刻如水一般淡定且坚定的心值得痛饮！
快哉快哉！
苏格拉底在《理想国》里说过这样一句话，统治者应当具有这4个天赋：敏于学习，强于记忆，勇敢和大度。
我这几个天赋都很薄弱。
对于一本书，一个人最大的尊重就是给予其批判，不要成为作者的奴隶。
在看《理想国》这本书的过程中，我能明显的感受到，在建国初期，咱们国家的领导人们借鉴了其中的一些理论，但只是皮毛呀。
比如《理想国》里面推崇绝对的公有制，妻子和儿童公有，生产资料公有，这就太过理想了，太忽视人性的本然属性了。
好的制度应该是因势利导的引导人性，而绝不是假定每个人都是坚定的共产主义战士，都是绝对高尚的君子。
可以借鉴，绝不能完全照搬。
在改革初期，那些人民公社，还有集体农庄，以及苏联的一些模式，全部都是血淋淋的教训。
在《理想国》这本书里面，对于统治者有非常严格的要求，诸如既英明又英勇，总之集万千优点于一身，类似于一个完美的圆。
其实这侧面推动了造神运动，打压了人们直抒胸臆、直言不讳的勇气。
质疑者全是叛徒异端，一味的排除异己，党同伐异，只会刚愎自用，陷入恶性循环之中。
故而，一个又一个打着“整风肃清”
旗号的悲剧轮番上演。
做一个好心人很容易，做一个聪明的好心人是很难的。
翻翻古今中外史，好心办坏事的案例不计其数。
最近比较困扰我的，是自己的记忆力真的太差了。
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