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昭和骑士里全员都是改造人?。
他们原本是人类精英或普通人，被各种邪恶组织强行绑架并实施残酷手术。
当然，也有是的是被自己人改造的。
这种?丧失身体自主权?的经历，从根源上赋予了角色“受害者”
与“战士”
的双重痛苦身份。
由于身体异于常人，骑士们无法融入正常社会，甚至会被普通人恐惧和排斥。
他们往往?没有官方支援?，也不能轻易暴露身份以免牵连亲友，只能以“孤狼”
姿态对抗庞大的邪恶组织网络。
他们的战斗没有退路，失败即是死亡，昭和骑士的剧情常强调“?守护的代价?”
。
骑士们不仅要面对强敌，还要承受身体改造带来的痛苦、记忆缺失或亲人被害的心理创伤。
许多结局并非大团圆，而是伴随着?牺牲、隐退或无尽的流浪?。
原作者石森老爷子的人文主义内核?将假面骑士定义为“?悲剧英雄?”
。
他希望通过改造人的设定，探讨战争、人性异化以及个体在体制压迫下的挣扎。
骑士的力量源于痛苦，战斗是为了阻止更多人成为同样的牺牲品，这种?存在主义的沉重感?构成了一种悲壮的基调。
??而这样的基调恰恰也是昭和骑士的魅力之一。
梅比斯当然知道这一点，而且他也明白，他即将要做的事情会让所谓的昭和时代不再那么悲壮了。
说不定这样的做法放在前世的各种论坛上，反而不会被那些喜欢昭和的粉丝们所接受。
但是……如果在亲身面对着这些可悲又可敬的战士之时，而你恰好又拥有着可以挽回一切的强大能力。
可如今却要因为这所谓的“魅力”
而选择袖手旁观的话，那么不就已经失去了和这些骑士们成为朋友的资格了吗？……要是换成像映司他们这样的骑士来，大概说的就是：“如果看到有困难之人而不伸出援手的话，不就没资格被称为假面骑士了吗？”
梅比斯不会这么说。
因为他对自己的定位还是有着很清晰的认知的。
他是可以变身没错，但他自我感觉并非传统意义上的骑士。
他不像永梦亦或者真司他们，愿意去拯救世界上的任何一个人，不管是好人坏人。
他做不到这般无私。
甚至有时候会亲自下手也不一定。
梅比斯不会眼睁睁看着世界还有人类被毁灭，他会去保护那些善良的人们，可是在看到沙子的时候他也会选择去清理掉。
所以，他从不以假面骑士的身份来标榜自己，也不觉得自己有着纯正的骑士精神。
他是贪欲者，忠实于自己的欲望。
而他的欲望便是用自己的力量守护好每一个他想要守护的人。
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