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长安内外皆是迷茫，“侵权”
是个什么罪？闻所未闻！
书编出来不就是给人看的吗？抄书还有罪？机械制造出来不就是用的吗，难道还分谁用？倒是技术有那么一些保密需要，毕竟谁愿意自家祖传的技术被别人学去呢？但说是有罪却让人理解不能……然而没过几日，大理寺的判决便已下达，岳州刺史许敬宗“侵权”
罪名成立，罚金五百，公开道歉，诸多自辽东窃取而来的书籍、机械、技术不得使用。
判罚一出，朝野上下一片哗然。
还真就判了？！
是不是抄书都有罪？是不是有机械不能用、有技术不能学？这些尚在其次。
最关键是辽东与洞庭湖两地开发之争，真正的竞争在于陛下与东宫，而许敬宗开发洞庭湖代表着陛下的意志，结果大理寺却直接判罚许敬宗“侵权”
！
谁都知道今年春天洞庭湖开发之初，许敬宗面对重重困难无处着手、一筹莫展，正是因为有了从辽东“窃取”
之种种书籍、机械、技术乃至于思路，这才渐入佳境。
现在不准许许敬宗继续使用，等同于一棒子砸在许敬宗头上，开发洞庭湖怕是要就此腰斩……诸多“帝党”
自然不服，都认为这是房俊从中搞鬼。
先是丢出一个“大地是圆的”
之理论弄得举国上下舆论纷纭，这又釜底抽薪试图破坏洞庭湖开发，这是个奸臣呐！
不少儒家学子、甚至朝廷官员都跑去大理寺抗议，要求大理寺收回判罚、公允行事。
戴胄自是不愿掺和这等事，抱病在家、躲着不见，一切由大理寺丞狄仁杰处理。
狄仁杰年纪不大，处事却甚为老练圆滑，并未以司法权威等等名义强硬对待，而是将抗议人群请入大理寺，当众予以解答。
面对诘问之时，他给出的理由是：“时至今日，越来越多的事实证明特殊技艺以及先进器具之发明攸关国计民生，有利于富国强民，对于此等花费无数心血、钱帛之成果当予以保护，才能鼓励国民勇于创新、积极进取。”
有学子不服：“书既刻成，便是天下公器。
孔圣人述而不作，六经皆赖弟子传抄方得流传。
若人人都要守着自家那点东西，学问何以传承、如何光大？”
狄仁杰笑眯眯的，温言道：“你也说了那是孔圣人……古往今来、天上地下，有几人为圣？我等当学习孔圣人之操守、德行，却不能将所有人都当做孔圣人。”
“可着书立说难道不是为了传之后世？若处处设防，人人自秘其术，只怕若干年后，许多技艺都要断绝了。”
狄仁杰圆脸上不见半分恼怒，依旧温文尔雅的样子，耐心解释：“可着书人也要穿衣、也要吃饭，倘若只有一个将学问传诸于后世的崇高理想，却要如何面对生活之艰辛呢？毕竟，不是每一个有学问的人都是达官显贵、世家子弟。
让着书立说、发明技艺之人有丰厚之回报，才能有越来越多的人投身其中。
诸位皆儒门学子，难道忘了‘子贡赎人’之典故？”
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