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身为当世大儒，这般当众宣扬鬼神之说的确不合适。
且于志宁也反应过来马周非是叱责于他，反而是在帮他——倘若今日君前之言流传出去，被房俊得知他于志宁说其是“厉鬼转世”
“异物所化”
，怕不是要打上门去。
真以为如今地位崇高、权势滔天的房俊便“放下屠刀立地成佛”
了？一直没怎么开口的李承乾也道：“虽然不过是私下讨论，燕国公也当慎言。”
于志宁心惊胆战：“是微臣失言了，但并无对太尉不敬之意。”
他心在陛下却身在东宫，隔上日要去东宫给太子上课的，万一房俊恼怒之下堵住他骂几句、锤一顿，何其冤也！
李承乾点点头，轻叹一声，道：“朝野舆论纷纷，我自然知晓，也深表认同，但这种事宁可信其有、不可信其无，否则便是自陷于不利之地，他日有可能极为被动。”
裴怀节问道：“陛下明鉴，当下要如何应对？”
李承乾沉吟稍许，不答反问：“我承继祖业、御极天下，到底是奉天承运、秉持天意，还是夙兴夜寐、朝乾夕惕？天下视我为共主，是因我受命于天，还是因我宽厚仁爱？”
这句话略有隐晦，但诸人还是听得懂。
皇帝富有四海、君临天下，是应该以“受命于天”
之法统，还是“宽厚仁爱”
之执政？倘若“受命于天”
，即为“天之子”
，天下人是否应当接受皇帝的恣意妄为、荒唐昏聩？倘若是因为他“宽厚仁爱”
而君临天下，那么“君权天授”
之法统是否重要？裴怀节眉梢竖立、疾言厉色，颇有几分“诤臣”
模样：“陛下何出此言？您受命于天、君临四海，乃大唐亿万黎庶之共主、九州华夏法统之所在，岂可听信奸贼蛊惑人心之谗言！”
李承乾不为所动，只淡然问道：“那你来告诉我，我到底是否‘上天之子’？”
裴怀节断然：“当然是！”
李承乾又问：“因为我是上天之子所以是皇帝，还是因为我是皇帝故而是上天之子？”
裴怀节：“……”
张张嘴，无言以对。
事实上谁都知道这个问题的答案，却又无法言说。
毕竟身为皇帝是需要“法统”
这一道护身符的，而所谓“法统”
这道护身符又是儒家所定义。
总不能自己否定自己吧？李承乾叹了口气，道：“你看看，连你们自己都知道有些事情其实都是虚无缥缈，不过是扯起来的一面旗帜而已，既然如此为何还要口口声声驳斥太尉，让我陷于被动呢？你们是为了我这个皇帝的所谓法统，还是为了你们自己的利益？你们到底安的什么心呢？”
他当然需要法统这道护身符来护佑君王之位，但是当这道护身符有可能被彻底撕碎的时候，他必须谋好退路、做好预案，毕竟没有了“君权天授”
之法统，还有“仁和宽厚”
之执政，天下人没人会质疑他的统治。
而不是贸贸然执着于一个明显是谎言的“法统”
，最终将变成天下人的笑话。
：（）天唐锦绣
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