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当马纳和涅亚兴高采烈地介绍他们给坐骑取的名字时，世初淳的第一反应是不大妙。
孩子们能会养很多种类的动物，可那些动物大多不能伴随他们长久。
除非养乌龟，养得好了，活到老，能把主人的子子孙孙都送走。
名字是咒语的一种。
拥有了名字，相当于持有了一份牵挂。
不管本人愿不愿意，都会在所难免地在心头留下痕迹。
就算来日遗忘了当事者的模样，与那人、物共同的经历，也变得模糊不清。
却会在忽然想起对方的细枝末节时，从心底深处涌现出无尽的空虚。
她只能寄希望于马纳和涅亚年龄小，忘性大。
凡事不要太留念，相忘于江湖比较好。
现在想想，让两个孩子叫自己老师挺好。
不加上姓，以后就会有数不尽的老师，取代掉她的个体。
卡特里娜夫人会竭尽全力给马纳和涅亚找其他老师的。
安全教育课上，世初淳训育两个孩子在野外生存的法则。
教他们分辨哪些动植物可以吃，哪些不可以。
认识哪些动植物有毒，哪些没有。
告诉他们正确的狩猎方式，钻木取火的原理。
探险家们如何通过天上的星星，树木的结构分辨方向，在广阔的森林里寻找水源的方法、不能直接饮用生水的理由，和通过就地取材的手法，得到净化过后的蒸馏水的操作。
其次，训导孩子们若是不小心掉进水中，切记要保持冷静。
若筋疲力尽了，无力靠自身的力量逃脱困境，要原地等待救援。
得放松身体，在水面浮起来，保持体力。
不能慌乱地扼住救援者的四肢，拖着对方一起下水。
等马纳、涅亚学会游泳，世初淳讲解寻常的湖泊和流动的海水、以及发生泥石流、洪水的地段之间存在的巨大差别。
不慎落水要审时度势，具体情况，具体分析。
若遇到有人掉入水中，要谋定而后动，确认对方快失去意识，且无力危害自己的情况下，才可从背后靠近救援。
心生恐惧的溺水者，有时候会将救援自己的人拖入死地。
在每日短跑两百米、四百米、八百米的热身运动结束后，来到击剑课。
世初淳一剑挑掉两位少爷的袭击，在他们的肩膀上各点了一下，“好了，你们死掉了。”
这下轮到马纳坐到地上，两个眼眶裹着团泪，“呜呜呜，我死掉了。
我不想死，我还想见到母亲大人……”
“笨蛋。”
涅亚手忙脚乱地安慰他，“这是演习、演习，都是假的，你还活着，我也还活着。
我们才不会死掉呢。
老师也不会让我们死掉的。”
“谁知道呢。”
世初淳擦拭着木剑，“不要相信任何人，包括我。”
来送餐点的卡特里娜夫人端着盘子，“世初平时都学了些什么啊……”
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