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这就挖掘出一个比较严峻的问题。
人偶小姐的作息和工作习惯和他不同。
她早起出门要提前做准备，遇到重大事项还会紧张到一晚上睡不着觉。
从眯眼到睁眼往往只隔了一、两个小时。
要关修道院的门回家反而拖拖拉拉的，警惕着哪里没有完美收尾。
不管是太早起床还是太晚收工，都源于没法把控时间，一天很快就要过去的焦躁感。
阿诺德则固定一板一眼得多。
他该什么时候起床就什么时候起床，收工了立刻就要下班，风雨无阻。
谁阻扰就干掉谁。
一切没有以增加利益为前提的额外工作，一个都别想他担。
人偶小姐这类经常被奴役，还主动去服役的工作狂，对他而言简直是一台从早到晚轮轴转的机器。
阿诺德的五感敏锐，一丁点动静就会被惊扰。
世初淳只要一起身，他就会发现。
第一天住同一间房时，天不亮世初淳就在为出门做准备，阿诺德都惊呆了。
他本人再惊愕，依然是一副风雨不动的形象，藏在怀中的手铐动了动，忍住没拿人。
同居第三天，睡不踏实的世初淳要起身，被一双手摁了回去。
第一次开机被强行中止的人偶不信邪，要坐起身，就又被按回去强制关机。
黑暗中，人偶小姐两只眼睛眨了眨。
建立在朴素的唯物世界观上的理解，让她去除了深更半夜有妖魔鬼怪在作乱的设想。
在除开一就是二的前提条件下，她发问，“阿诺德先生？”
“还早。
继续睡。”
阿诺德先生的话照常简洁明了。
“不早了。
起床要刷牙、洗脸、洗衣衫、晾衣服……”
剩下的话没说完，她就被套进棉被里裹着。
很明显阿诺德拒绝和她对话，并且强烈要求她按着他的生物钟执行。
傍晚，修道院最后一名信徒千恩万谢地辞别，教堂只剩下世初淳和阿诺德。
她还没说话，阿诺德就秉持着能动手就不多说废话的要义，三下五除二打包看护对象的全部物件，提在手心。
至于看护对象本人就用手铐铐住带走。
似曾相识的场景发生在遥远的过去，一心巡逻的云雀委员长也是这样绑住她的双手，在一群师生的见证下带走了她。
恋念是块烫手的山芋，吃在嘴里，烫到喉咙，还噎在心里。
脱胎于尘封在脑海的琐碎过往，总有一股百折不挠的劲儿，割断了再生，拔除了又长。
从流泻的遗憾里汲取旺盛的生命力，一次次得寸进尺，顽强地生长。
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