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艾利克说，“那些人出了气，还得到媒体的赞扬，有可能会继续杀人。”
“并且有更多的人想模仿。”
白敬安说。
“上城要有场狂欢了嘛。”
夏天说，这时他的手机响了起来。
他接通它，灰田打过来的，采访的大部队正在朝这边赶来。
夏天希望他们写好了采访词，他最近的形象太高端，充满领袖风范，实在没本事自己想。
采访词从某个角度看还挺精彩，就是赶工痕迹严重，有些根本是从论文里复制粘贴的。
艾利克翻了翻，说道：“有人能把这稿子翻译成人类的语言吗？”
“在说社会道德的偏移。”
白敬安说。
夏天头也没抬地继续看，鉴于闹事的是他粉丝，还打着他的名号，采访非得是他去不可。
粉丝闹事经常有，但哪家都比他的省心。
“采访不能用这个。”
艾利克说，“这不是采访稿，是《社会伦理学进化》。”
“公司可能是想塑造一个英雄，或者说领袖。”
韦希说，“而历代的领袖都得有套理论。
虽然根本不用这么复杂，革命的理论总是简单又充满煽动性——”
“但是他们想卖《反抗圣经》升级版。”
白敬安说。
“呃，这么说就容易理解多了。”
艾利克说。
说话的时候，白敬安坐在夏天旁边的沙发上，在那堆采访上画重点和标示，和他讨论怎么说比较好，场面与其说是采访准备，不如说是考前复习现场。
夏天好好补习了一番杀戮秀导致的社会道德变迁史。
——把杀戮作为游戏的历史，可以追溯到人类历史的初期。
而现代杀戮秀的前身，是从浮金电视台一档叫《黑暗厮杀》的节目开始的。
最初的选手是六个签了补偿协议的死刑犯，电视台做足了舆论攻势，还把大部分收入赔偿给死者家属，媒体仍然掐得翻了天。
到了第二年浮金电视台的《末日赛程》开播时，人们已经把其纳入生活，把它变成现代生活的一件时髦事物。
从此以后，这类节目雨后春笋般冒出来，杀戮秀正式进入商业营销时代。
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