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209媒人(第2页)

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所以要家主做主,父母之命媒妁之言。

这件事和你根本就毫无关系。

家族生养了你,你也要为家族付出。

这是你的义务,不是你可以主张的权力。

杨凡当时想了想,这条逻辑非常明确,挑不出毛病。

这一条考虑的是生存问题,所以要求门当户对。

生存都做不到,还谈什么,所以婚姻多数都很现实。

二、传宗接代。

既然祖先给了你血脉,父母给了你生命,你就有义务把祖先的血脉传承下去。

所以你必须和老婆生育子女。

这是你的义务,是不能讨论的。

如果她不生育,可以休弃,因为她愧对祖先和家族的养育,没有尽到传承血脉的义务。

也可以纳妾,你不生,找别人来给你擦屁股。

替你尽义务。

还让你没有尽义务也享受该有的权利。

这一条杨凡仔细想了想,也反驳不了。

事实如此,父母要求自己有后代自己真的没法拒绝。

毕竟他们给了你生命,你也要给下一代生命。

三、管理家族资产。

男主外、女主内是这个年代普遍的夫妻分工。

这个时代都是大家族聚族而居的,人口多,亲戚复杂,甚至还有大量的奴仆和依附农民。

老婆本质上其实就是整个家族的CEO。

执掌家族的财政、经营大权。

甚至对妾室、奴仆拥有司法权,掌握生杀大权。

这一条杨凡想了想也明白了,古代常说“修身、齐家、治国、平天下”

自己一直疑惑,能齐家然后就能治国和平天下了。

等到了这个时代才明白,古代的家就是一个大企业,老婆就是CEO,真的管理好了不容易。

等他娶了小娘皮,以他的家底,小娘皮的工作量,不比董小姐少多少。

把这么大的家管理好,是真的能去治国平天下的。

没见漂亮国企业界大佬和政界大佬是来回轮换着做吗。

一个好官员不一定是一个好企业家,但一个好企业家一定是一个好官员。

古书上说,国乱思良相,家贫思贤妻。

就是这个道理。

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