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官员仔细核对户籍文书，询问三代履历，查验有无隐疾。
第二关是容貌仪态。
少女们十人一组，由宫中派来的年老女官审视。
女官眼光毒辣，步履不稳者、姿态不端者、容貌有瑕者，皆被温和劝退。
第三关是才艺考核。
琴棋书画，女红刺绣，不必样样精通，但须有所擅长。
第四关最为特别，是问答环节。
主考官是应天府尹亲自请来的几位德高望重的老儒。
“若你为太子妃，当如何辅佐太子？”
一位老儒问道。
一位绿衣少女怯生生答道：“民女...民女当谨守妇道，相夫教子。”
老儒摇摇头。
另一蓝衣少女朗声道：“民女以为，太子妃当明事理，知进退。
于内，管理宫闱，为太子分忧；于外，体察民情，为太子耳目。
但不可干政，不可妄言。”
老儒微微颔首。
轮到一位白衣少女时，她不卑不亢：“民女以为，太子妃首先当是太子的知音。
太子监国，日理万机，需有人能理解其志，宽慰其心。
其次，太子妃当为天下女子表率，敦厚仁爱，简朴持重。
最后，太子妃应通晓经史，如此方能与太子有共同言语，在太子困惑时，或可提供不同视角。”
这番话让几位考官相视点头。
远在山西太原，初选则显出另一番景象。
晋商之女多精明干练，在问答环节常有惊人之语。
“若你为太子妃，如何看待商贾之道？”
考官问道。
一位身着锦缎的少女答道：“民女以为，农为本，商为末，然无商不通。
如今大明货通四海，商税已占国库三成。
太子妃虽不应直接涉足商事，但应理解商贸对国家之重要，劝谏太子重商而不抑商，兴商而不纵商。”
这番见解，令考官大为赞叹。
而在西南边陲云南，选拔则多了几分民族风情。
各族少女穿着本族服饰前来参选，朝廷特派官员尊重当地习俗，只要求女子能说官话，识汉字。
一位苗族少女用略显生硬的官话说：“民女阿兰，会采药，会治病。
若入宫，愿为太子妃调理身体。”
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