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长老也真算是个狼灭，这种委屈求全的法子都能想出来。
僧侣们纷纷举起拳头抗议，口中喊叫道：“怎么能把圣女送给魔鬼！
长老你是不是疯了！”
“你们才疯了！
女人要紧还是命要紧？一个个不知道想什么呢！
圣女没有了还可以到穷鬼家里去讨要，若是命都没了，拿什么去享乐？拿什么去享受神赐给我们的时光？赶紧去！”
这些婆罗门立刻去庙里的把圣女们都拽了出来，让她们头顶披着薄纱坐在了阳光下。
于是乎神庙石阶通向的广场两旁，左边堆满了黄金，右边静坐着二十多个身世凄惨的女子。
婆罗门长老们胸有成竹地双手叉腰，等待着受恶魔召唤来的军队取走他们的馈赠，从而饶恕他们宝贵的生命。
一名僧侣猫到长老身边低声说道：“长老，我们刚刚去后殿的时候，看见波那也正在和莎贝拉那个。”
长老顿时怒发冲冠：“大胆的波那也！
圣女莎贝拉也是他能那个的？只有我们三个长老能和她那个！
他也不撒泡尿照照自己德行！
给我把他抓起来！
用烙铁给我烫掉他那个，让他给我好好长长记性！”
，！
这位长老选择性地无视圣女莎贝拉也被拉到了广场上，稍后敌军到来时，她们就要被迫与敌人那个，给整个婆罗门神庙戴绿帽。
所以这位长老的逻辑很奇怪，圣女莎贝拉可以被迫与敌人那个，但是不能与低阶僧侣那个，这与等级和尊严相关。
……曲女城中的北印度军队已经率先放弃了抵抗，乖乖放下兵器逃回了家中。
由于攻城前夕李嗣业给赵丛芳专门寄来了书信，让他不得烧毁婆罗门神庙，也不要对婆罗门僧侣进行肉体消灭。
李嗣业在信中给他解释了上层建筑的问题，婆罗门神庙就是北印度的上层建筑，是借神的威信来统治民众的工具。
他们的统治方式根深蒂固，也非常廉价稳固，若是毁掉了上层建筑，会使得稳定社会变得动荡，从而增加了统治的成本。
他们的目标是有效而长久地掠夺北印度的资源和财富，留着婆罗门神庙可以更好地替他们盘剥底层，只要让他们乖乖地服从即可。
但是他在攻城前曾经承诺让士兵们进城后大肆抢劫三天，既然不能动婆罗门神庙，自然也不能动皇宫，那他们就只能抢劫普通贵族和平民阶层。
白孝德擎着火把要去烧掉神庙，被赵丛芳拦阻了下来。
唐军的低级军官带领着士兵们大肆抢劫，从刹帝利贵族的家中般出了一件件的金银玉器，抢完刹帝利后，他们又去抢夺普通百姓的财物。
城中普通的吠舍和首陀罗们忍无可忍，拿起简陋的武器进行抵抗，但很快被镇压消灭。
赵丛芳和白孝德分别带着军队前往神庙和皇宫，那里才是真正财宝堆积的地方。
白孝德把国王耶萨罗曼从皇宫中抓了出来，将大批的黄金宝藏和香料装箱准备运走。
赵丛芳骑着战马率领麾下众将来到神庙前，目光惊叹地抬头望着宏伟神庙周围精美的雕塑，这些雕塑的风格与佛教类似，但比佛教更神秘，也更具原始的野性气息。
在他们的目光所及之处，广场上堆积着金光闪闪的黄金，仿佛在向他们招手。
：（）盛唐陌刀王
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