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，是江户时代在宿场以奉公人名义提供性服务的私娼群体。
该称谓源自幕府法规文书中的“食卖女”
，表面职责为在旅店为客人盛饭，实则多数从事性服务，她们通常因父母欠债无法偿还或遭拐卖而被迫从事此业，生活境遇极为悲惨。
据五十岚富夫所著《饭盛女》记载，藤泽宿的饭盛女平均寿命只有21.3岁，41年间共有39名饭盛女死去。
“四宿”
中排名第三的“千住宿”
，地处江户通往东北奥州的交通要道。
1625年被正式指定为奥州街道的宿场町。
二代将军德川秀忠遵从遗嘱，将德川家康的遗骨安葬于1617年在日光建成的东照宫。
之后前往参拜的人日益增多。
千住宿作为奥州街道和日光街道的下榻地，生意日趋红火，逐渐形成了地形狭长的“宿场町”
。
并和“四宿”
一样获准拥有150名“饭盛女”
。
但她们主要为当地农民提供服务，无论相貌、气质、才学都难以令大名满意，无法登大雅之堂。
而且江户时代有个不成文的规矩。
因为担心朋友出远门时路遇不测，所以要送他到最近的宿场饯行以求平安上路。
同样朋友若来做客也要去最近的宿场迎接以示热情。
当然顺带去“宿场町”
吃喝玩乐一番，也是当浮一大白的人生快事。
换言之，千住宿三游女的身份正是饭盛女。
以及正襟危坐的片桐家主母松女。
作为下任幕府将军的生母，按照大奥的规矩，理应尊称为“松女之方”
。
“之方”
是室町至江户时代对女性（尤其武家女性）的敬称，常用于侧室、子女生母等。
“听闻‘鸭子背着葱走来’一定有好事发生。”
片桐松女打量着落落大方人间绝色的五番町花魁夕子队长，眼中透着满满的赞许：“名剑武道会再有花魁参与，真是令人期待。”
“还有别家花魁？”
五番町花魁夕子队长心中一动。
“没错。”
片桐松女笑道：“号称深川第一的辰巳芸者染吉。”
“辰巳芸者”
江户时专指深川地区（特别是辰巳町）的艺伎，故而又统称“深川芸者”
。
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