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“再者，胡商贩货而来，有泊脚、进奉、收市三项开支。
临走之时，几乎满载中原货物而走，未必赚了咱们多少金银，甚至还补贴了不少金银。”
邵勉仁又道：“长史何忧也？”
泊脚相当于关税，计算胡商带来的货物价值，分不同品类，征收不同比例的税收。
进奉是胡商进献给皇帝的财货，私下里可能也会给市舶使一份，但这个上不得台面。
收市指市舶司有权低价收购一批胡商带来的货物，最高达三成，自己发卖，与胡商无关。
除此之外，交易时还要纳税。
可以说是“苛捐杂税”
，多如牛毛。
无奈这项买卖的利润实在太大，胡商仍然乐此不疲，赶都赶不走——上元元年（760），平卢节度使田神功到扬州平乱，杀胡商数千人大掠财货，剩余的胡商也只是避往江南，继续做买卖，心态十分稳定。
大夏朝廷对胡商的态度就一点：鼓励。
丝绸、瓷器什么的卖给他们，能卖更高的价钱朝廷能收更多的税。
胡商带来的外洋商品，在国内售价也很高，朝廷同样能收大笔税金。
而且，消费的还多是有钱人，普通百姓谁用龙脑油、龙涎香、檀香、鲨鱼皮、琉璃、蔷薇露、珊瑚、宝石之类的奢侈品啊？
每交易一次，朝廷收一遍税，等于从富人口袋里掏钱，然后来应付国家各项开支——历史上南宋初期，海关市舶司的收入占到朝廷财政总收入的15%，中后期时，接近三分之一，可能是历朝历代海关收入最高的时期了。
这会海贸还没宋代那么发达，大夏诸市舶司，每年大约捞到三四十万缗的税金——北宋前中期关税大约有四十多万缗。
外商进献给皇帝的财货价值百万缗——这是进奉，不是“税”
。
收市制度赚的钱就更多了——一般由内务府代为售卖，所得解入户部国库。
为了鼓励贸易，邵树德刚刚下令，停止进奉和收市这种直到南宋仍然在延续的陋规，并将其统一并入关税内，即提高税率，降低不规范的掠夺制度。
考虑到南宋后期一千万贯的市舶司总收入，大夏每年不到两百万的总收益，真的是小巫见大巫，还有极大的提升空间。
“堂堂华夏，赚钱还不如胡商，听着就让人气愤。”
王贞白有些恼火，胸口一起一伏，显然见不得胡人开店赚夏人钱财。
在他看来，你们来买东西就行了，其他的一概不要动，乖乖送钱即可。
“你不懂。”
邵勉仁笑了笑道：“账不是这么算的。
圣人的想法，是诸市舶司能够给朝廷提供更多的税金，越多越好。
而且，这个税金对百姓无伤。”
这个微妙的点，他不想多讲。
从富人手里征税和从穷人手里征税，哪个更好，傻子都知道。
简单粗暴地直接征税和让你买东西时心甘情愿交税，哪个更好，明眼人都清楚。
富人嘛，多花钱就是了。
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