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他可以学北宋，深入控制民间经济，实行各种专卖制度，甚至就连百姓生活的各类日用品、蔬菜、水果都插一脚，分润好处，厘定价格。
他可以学朱元璋，将路引的范围缩小。
唐代全国分上中下26关，过关之时提供“过所”
，其他地方不需要。
如果需要经常出入诸关甚至出国的，可办理“长籍”
。
宋代严格了不少，出州之时需提供“凭由”
，州内无需。
到了朱元璋时代，百里就需要路引。
还可以用里甲制度，互相监视、互相举报、出事连坐，“农业者，不出一里之间，朝出暮入，作息之道互知焉。”
如此种种，办法多着呢。
朱元璋的套路都是现成的，他治下的社会，是自先秦以来至元朝灭亡，官方控制最严密的封建社会。
区分职业的户籍，该做什么就做什么，别妄想一步登天。
什么阶级该穿什么衣服，自己要有逼数。
读书人“不得标新立异，沾染异端邪说”
、“不得议论天下国家利病。”
民间结社，想造反么？
商人有什么用？败坏社会风气，都给我种地去。
再来个私人片板不得下海，阻断文化交流。
最后废除存在了1600年的宰相制度，皇帝直领六部，把儿子分封到全国各个核心要点。
我学这些，还不简单么？哪怕后人一点点往回扳，放松一点控制，最终仍然会比其他朝代严密。
但这有意义吗？打生打死三十年，就为了这个“长治久安”
，有点离谱。
陈诚，也不理解我啊。
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八月下旬，少府来报：新版蜡纸、油墨已试制成功。
邵树德亲自前去，检视一番后，十分欣喜。
这是一项足以得到“夏王赏”
级别的成果。
自建极十年（910），丰州的制糖工匠得到第十届“夏王赏”
后，十一年、十二年连续轮空。
建极十三年，司农寺因为培育“沙牛”
而得奖，多位官员、工匠因此受赏、升官，并得到荫庇子孙的名额。
十四年，登州工匠改进木材烘干窑，效率大增，得授第十二届“夏王赏”
。
十五年轮空。
同光元年（916），无棣船匠周五郎设计了一款专业钓鱿鱼的船，得奖。
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