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见这位老者的现身能引来这么强烈的反应，她脑中飞转，猜测他的身份。
谁啊这是？太医宫使？是个太医？她正哑壳中，一旁的邵清轻声喃喃：“确是没想到，竟是苏相。”
苏相？相公？哲宗朝，姓苏的宰相就俩，一个是已经被贬去岭南的苏辙，另一个是……是苏颂！
姚欢恍然大悟，怪不得这些人如见圣贤。
苏颂，有宋一代的名相，历任仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，在每个时代都做到了自己能力与贤德的顶格。
做地方官时，他是能吏，解决了许多一线的棘手问题。
位至宰相时，他不与司马光同流合污、绝无阴毒狠戾打击变法派的做法。
当时，神宗晏驾，哲宗幼龄登基，高太皇太后临朝。
保守派重又得势，对外残酷地清洗变法派，并且内部还分裂为蜀派、洛派和朔派，在朝堂上斗得乌鸡眼一般，并且唯高太皇太后马首是瞻，视小皇帝赵煦如空气。
唯有苏颂，一旦做了宰相，每次朝议，都尽量顾及小官家的颜面，引领朝臣询问赵煦的意见，即便是高太皇太后的帘后指令，苏颂亦要令从天子出。
苏颂，在王安石变法后、北宋中晚期一派龌龊党争的朝政中，堪称少有的清流人物。
无论是能力、人品、官品还是资历，他都拿得出手、镇得住人，在调停保守派与变法派的过程中，起到了至关重要的作用。
正因如此，苏颂虽是高太皇太后时期的宰相，在赵煦亲政后，无论章惇、蔡卞、蔡京等重又得势的新党人物如何迫害元祐臣子，支持新党的官家赵煦，始终对苏颂保持了尊重与保护。
以宰相这人臣之极安全退休，由朝廷授以“中太一宫使”
之荣衔，就是一个明证。
而当姚欢弄明白眼前老者就是苏颂时，她首先想到的，是苏颂那句在后世被无数有良心的人念起的名言：“诬人死，不可为矣。”
一代名相与“新琶客”
（中）“诬人死，不可为矣。”
姚欢上辈子读宋史时，被新旧两党的狗血争斗，骇得三观尽毁，是《苏颂传》中的这句话，令她又看到了人性的希望。
“要我做诬告的事，而令巫蛊的人被冤杀，这件事不能做啊！”
这是人性善良的基本底线。
苏颂说出这句话时，身处御史台的监狱里。
他当时官至开封府尹，在审理国子监博士陈世儒家的一桩命案时，因为不愿意顺着神宗皇帝的意思去冤枉陈世儒、从而打击其身后的旧党一派，而被朝廷下狱。
最终，陈世儒还是被冤杀。
苏颂因既不算新党，也不算旧党，只是坚持自己的良心而与皇帝对着干，总算被神宗放了一马。
多年后，在哲宗朝已做到宰相的苏颂，想起这个冤案，仍后悔自己虽穿着官服，却没有能力救下无辜者的性命。
他只能给子孙留下几句诗：“构虚为实尽枝辞，直道公心自不欺。
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