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司徒枫和孟文然他们，现在已经不会特别吃惊了。
而柳亦辰看到第二个箱子里面的玉器。
他在心里隐隐有了一个推测，想到这柳亦辰惊讶于玉尊的手笔。
要是和他的猜测一样，那六道博物馆靠玉器馆就能火遍全世界。
众人休整片刻，然后马不停蹄的继续前往下一处藏宝点。
现在不光是柳亦辰期待，其他人更想知道剩下的藏宝点有啥。
第三个藏宝点挖出来的紫檀满雕龙凤纹百宝箱要稍微大一些。
里面居然有一套完整的玉组佩，要知道全国目前只有一个。
这套完整的玉组佩如果面世，将会引起怎样的轰动。
玉在山而木润，玉韫石而山辉。
自古以来，中华文明中的美玉。
不仅仅是审美对象。
更被赋予了丰富的文化内涵。
商周时期的玉器制作，已从东部沿海一带向中原靠拢。
逐渐形成了一个以商都为基地的治玉中心。
而且西部的优质玉材，也在缓缓的向内地输入。
从而为日后和阗玉为主体的玉雕艺术，开辟了新的道路。
在艺术风格方面，首先，玉料优良，工艺精细。
商周时期的玉料与器形之间有着相对关系。
如大长料用于制作圭、戈、璋、牙璋。
小型长料、方料用于制作柄形器、项饰牌、刀、钺。
圆形料、璧芯料用于制作环璧类，如璧、瑗、环、玦等。
商周玉器在线条上的变化，主要遵循这种顺序。
单阴线→双阴线→浮雕→程式化。
商周时期，常见的纹饰主要有龙纹、鸟纹、人纹。
商周时期的龙纹是从具象逐渐抽象的。
“雍容华贵，天地之灵”
。
玉是华夏传统文化的一个重要组成部分。
以玉为中心载体的玉文化。
不仅深深影响了古代人的思想观念。
更成为华夏文化不可缺少的一部分。
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