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次日,我和沈昭棠继续分头行动。
她去查更多关于那位民国南洋富商和捐赠佛像的档案细节。
我还是去附近的茶馆,棋牌室,找那些退了休的本地老人闲聊,话题慢慢往寺庙的历任僧人和奇怪传闻上引。
功夫不负有心人,傍晚时分,我从一个退休老教师嘴里,又听到一个关键信息。
“大悲禅院的藏经阁,老早以前是不对普通香客开放的,说是里面放了镇寺之宝。”
老教师戴着老花镜,慢悠悠的说:“大概是九十年代初吧,有一次庙里做法事,有个外地来的云游和尚,好像就是以前在庙里待过的,回来找当时的方丈,两人关起门来谈了很久,后来好像还争执起来。
没过多久,就听说藏经阁加了新锁,晚上还有人专门巡视。
那个云游和尚,后来再没出现过呢。”
我赶紧问:“您记得那云游和尚的样子吗?或者法号?”
“样子记不清了,法号……好像有个尘字?不是慧明方丈,惠明是后来的了。
对了,那个和尚好像左手有点不方便,一直缩在袖子里。”
左手不方便?
我心里一动。
凌千雅说了尘带走了一件信物,会不会就和手有关?
“后来庙里就没别的事了?”
“别的?”
老教师想了想:“哦,大概五六年前吧,庙里陆续来了几个外地挂单的和尚,看着不像寻常出家人,气质有点……有点阴郁。
住了小半年又都走了。
再就是最近,突然封门了,说是检修,我看没那么简单。”
带着这些零碎的信息回到了旅馆,凌千雅的电话也来了。
“吴先生,我查到了。”
她声音有些疲惫,但很清晰。
“你那边说的慧尘,和我堂叔了尘很可能就是同一人。
了尘应该是后来自己取得,了却凡尘。
早年他在外行走,可能用过慧尘这个法号。
时间,来历都对的上。
至于他是否被赶走……我派去的人从侧面了解到,当年了尘堂叔确实与大悲禅院当时的方丈,也就是现在那位惠明方丈的师傅。
了尘堂叔认为佛像是不祥邪物,应当毁去或交由专门人士处理,而老方丈认为那是重要文物,且自有佛法镇压,坚持留在寺内。
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