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第141章 望神(第1页)

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睁开眼,是熟悉的天花板。

翻过身,看到四周是呼呼大睡的室友们,松了一口气。

虽然不知道昨天晚上怎么回来的,不过,还好,总算是回到温暖的宿舍了。

果然还是宿舍令人安心,看了看时间,才五点多,闭上眼再睡一会儿下床洗漱的时候,还是发现了不得了的东西,看着自己桌子上熟悉的盒子,打开了看看,里面那只人参全须全尾的在里面。

不是,这玩意儿兜兜转转的怎么又到我手里了?李介宾有点迷茫。

难不成是上天对我戒酒的奖励。

快上课了,来不及想太多,把盒子盖好然后放到柜子里,想了想,又上了把锁——宿管是有钥匙的,不怕一万就怕万一。

之前疫情的时候,学生不在宿舍,当时好像是校方提供宿舍给施工人员住,结果很多学生财物丢失,有的丢了大几千块钱现金,这还不是最可惜的。

最可惜的听说有个女生,奶奶留给她的金首饰没了,那真的就不单纯是钱的问题了。

————“我们今天继续讲望诊,在《难经》中有一句话,望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切而知之谓之巧。”

何老师在讲台上面讲道:“曾经有张仲景见王仲宣,这是中医界一件奇事,王仲宣是建安七子之一”

同学们认真的听中诊何老师讲课,觉得这讲课水平蹭蹭蹭的在往上升,这不比念课文听着舒服多了?何老师还是下了功夫的,自从上次上了一节课,知道了这个班的学生主观能动性很强,所以连夜重新制定了教学计划,课本的知识已经不能满足这些学生了,要给他们多拓展。

“最后王仲宣果然眉毛脱落,四十一岁就去世了。”

“这就是望诊,望是观察病人的发育情况、面色、舌苔、表情等;首先是望神,这个神呐,是一个人的精神面貌,单凭感觉就能感觉出来的,我们教材给分成了五类,其中得神、少神、失神是逐级下降的”

李介宾看着课本,画了个表格,把这五类分分类。

得神:得神又称有神,其临床表现为神志清楚,语言清晰;目光明亮,精彩内含;面色红润,表情自然;肌肉不削,体态自如;动作灵活,反应灵敏;呼吸均匀。

少神:少神又称神气不足,其临床表现为精神不振,嗜睡健忘;目光乏神,双目少动;面色淡白少华;肌肉松弛,倦怠乏力,动作迟缓;气少懒言,食欲减退等。

失神:失神又称无神,可见于久病虚衰或者邪实神乱的重病患者:1、精亏神衰而失神临床表现为精神萎靡,意识模糊;目暗睛迷,瞳神呆滞,或目翻上视;面色晦暗无华,表情淡漠;肌肉瘦削,大肉已脱,动作失灵;循衣摸床,撮空理线;呼吸异常,气息微弱。

2、邪盛扰神而失神变现为神昏谵语或昏愦不语,舌謇肢厥;或猝倒神昏,两手握固,牙关紧急,二便闭塞。

假神:假神是指久病、重病患者精气本已极度衰竭,突然出现神气暂时“好转”

的假象,并非佳兆,古人喻为“回光返照”

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