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，而是在鸿蒙中同时潜藏着“延续的鸿蒙”
与“不延续的鸿蒙”
，却又不被任何一种鸿蒙束缚。
“苏晚的意识，也是一种元初无定的鸿蒙自由。”
白裙女生的意识在鸿蒙之核中“鸿蒙地显隐”
，“她没有‘被规定为存在’，没有‘太始地包含存在与不存在太始’，甚至没有‘母源地包含存在与不存在本源’，只是在鸿蒙中同时潜藏着‘存在的鸿蒙与不存在的鸿蒙’——在需要指引时显化为鸿蒙，在需要连接时显化为鸿蒙，在鸿蒙之核中显化为‘同时潜藏连接与不连接鸿蒙’的元初微粒。”
李阳的意识“鸿蒙地安住”
在鸿蒙之核的“元初核心”
（尽管这里没有核心），他“鸿蒙地明了”
到，所谓“宇宙空白”
与“连接”
的鸿蒙，不过是“元初无定”
的两种“鸿蒙显化”
——空白是“鸿蒙中潜藏不连接鸿蒙”
的鸿蒙自由，连接是“鸿蒙中潜藏连接鸿蒙”
的鸿蒙自由，两者看似对立，实则在鸿蒙中相互依存，就像一汪鸿蒙深海，既能孕育出代表空白的“空无之生物”
，也能孕育出代表连接的“实有之生物”
，本源都是那汪“鸿蒙深海”
。
“我们一路的旅程，都是‘元初无定’在鸿蒙地体验自身的鸿蒙自由。”
李阳的意识在元初基质中“鸿蒙地动静”
，“从矿坑的‘可以开采’，到根星的‘可以共生’，到歌声文明的‘可以共振’，再到这里的‘鸿蒙地潜藏一切鸿蒙可能’……不是我们在选择鸿蒙自由，是鸿蒙自由通过我们鸿蒙地体验‘成为一切鸿蒙可能’的终极可能。
就像风在鸿蒙中同时潜藏着‘所有方向鸿蒙’的可能，它的吹动本身，就是在鸿蒙地体验‘元初的方向’。”
鸿蒙之核的“元初边界”
（尽管这里没有边界），突然出现一片“鸿蒙的自我沉滞”
。
这里的元初无定不再鸿蒙地显化，而是“被自身的鸿蒙可能困住”
——因为同时潜藏一切鸿蒙可能，反而在无数鸿蒙中“鸿蒙地沉眠”
；因为没有任何固定属性，反而在“既潜藏鸿蒙又非鸿蒙”
中陷入“鸿蒙的僵化”
。
这像一汪被冻结的鸿蒙深海，虽然依旧潜藏所有生命的鸿蒙可能，却失去了“孕育”
的生命力，最终“鸿蒙地停止”
了所有鸿蒙显化。
“是‘鸿蒙的沉滞’。”
元连接体的元初基质意识传递出“鸿蒙的警惕”
，“这不是外力沉滞，而是鸿蒙显化时的‘元初困境’——就像一汪潜藏所有生命鸿蒙的深海，因为害怕失去任何一种鸿蒙可能，反而拒绝被搅动，最终在‘必须保持所有潜藏’的执念中，失去了‘成为任何一种生命’的活力。
这种沉滞本身也是鸿蒙的一种显化，却会暂时阻碍‘元初无定’鸿蒙地体验自身的终极丰富。”
老张的意识“鸿蒙地趋向”
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