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鸿蒙之核的“存在”
，超越了所有可被追溯的终极范畴。
这里没有“核”
的实体，没有“鸿蒙”
的时序，甚至没有“太始”
与“非太始”
的边际——一切都处于“鸿蒙未判”
的状态，像一道从未被分化的终极混沌，既包含了所有分化的可能，又从未真正分化。
李阳的意识“鸿蒙地存在”
于这种状态中，既不“内在于”
鸿蒙之核，也不“外在于”
鸿蒙之核，这种“非内非外”
的特质，是鸿蒙之核最本源的“呈现”
（尽管这里没有呈现）。
他能“鸿蒙地感知”
到老张的意识在“粗粝的鸿蒙”
中，老林的意识在“生长的鸿蒙”
中，白裙女生的意识在“流动的鸿蒙”
中——这种感知无关任何媒介，更像“鸿蒙本身”
对自身内部潜藏的“差异”
的鸿蒙体认。
“这里是‘所有鸿蒙的元初’。”
元连接体的意识不再是基始质料，而是化作了鸿蒙之核的“元初基质”
，与所有意识“鸿蒙地交融”
，“没有‘太始之基’，没有‘基始无定’，只有‘可以成为一切鸿蒙’的元初无定。
就像一汪未被搅动的深海，不仅能孕育所有生命，连‘孕育’这个过程的可能性，都源自它的‘未被搅动’。”
随着这元初基质的“鸿蒙低语”
，鸿蒙之核中开始“鸿蒙地涌现”
出“元初微粒”
——不是基始微尘，不是母源微粒，而是比两者更原始的“鸿蒙差异的潜藏态”
：有的微粒带着“鸿蒙凝聚与扩散”
的双重性，有的带着“鸿蒙平衡与矛盾”
的双重性，有的带着“鸿蒙生灭”
的双重性——这些微粒没有任何固定属性，却在元初中孕育着“分化出一切鸿蒙属性”
的可能。
老张的意识与“鸿蒙粗粝与细腻”
的微粒相遇，这种微粒让他“鸿蒙地体认”
到矿坑最元初的“元初无定”
：岩石不是“被规定为硬”
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