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宁栀正检查盒子里的药材，闻言抬起头嗯了一声，梁恺之一见他副云淡风轻万事不放在心上的傻白甜表情，顿时觉得自己白操心了。
老先生挥了挥手，有些灰心：“没事，你忙吧。”
宁栀哦了一声，低下头去继续清理药材。
梁恺之把今天的药熬上，喝了之后洗洗就睡了。
现在的他可惜命了，没把自己会的所有知识全交给宁栀之前，他是不会甘心嘎掉的。
宁栀收拾完，回到房间时间还早，便打开褚含章的笔记，对照着自己之前的记录心得，一边思考一边在纸上不停地模拟勾勒着。
褚含章的笔记为他补全了研究凡人气脉运行的空白部分，给了他很大的启发。
人们研究阴阳五行学说，很多都是从西方科学的思维出发，将阴阳五行分解成为不同的物质。
这样阴阳五行之间的相互依存的关系就了。
而褚含章在他的笔记里则提到一个很有意思的理论。
他从气一元论的角度出发，用能量的聚散来解释宇宙万物的本质。
他认为宇宙人体归根到底就是一种能量，而阴阳五行则是这种能量的不同形式，而并不是独立的七种不同物质。
比如阴就是气之聚，也就是能量的有序状态；而阳则是气之散，或者说能量的混沌无序状态。
宇宙万物由阳向阴转化代表生；而阴由阳转化，代表灭亡。
阴阳学说从能量的角度揭示了物质的产生、发展、衰退和灭亡的规律性，包括人的生老病死也是同样的规律。
同理，老先生认为五行就是能量的五种不同运动形式。
木为组织、金为离散、火为扩张、水为压缩、土为控制。
这五种能量相互促进相互制约，共同维持着整体的动态平衡。
这几乎是最符合宁栀能量说的解释。
这也解释了为什么近些年国家多次强调重视发展国医，国医的研究依然不进反退的根本原因。
众所周知西医的立足根本是细胞，所有的研究都是靶向细胞，国医的理论却源于阴阳五行经络。
你用西医的制度和方法来研究国医，丢弃国医的根本，学人家研究分析国药的化学成分，研究的目标都错了，怎么可能出研究成果呢？很多不明就理的学生选择中西医结合专业，毕业以后却深感就业困难是同样的道理。
西医技术不如临床，对比纯国医学生，他们看诊开方也没有优势。
像个夹生饭，好像什么都会一点，什么又都不精。
宁栀废寝忘食地研究着，梁恺之晚上起夜发现宁栀的房门底下还透着光。
老先生以为宁栀睡着了忘关灯，拧开门把准备把灯关了，结果发现宁栀还坐在桌前聚精会神地写写画画。
梁恺之：“……”
“都几点了还没睡？早点休息，研究也不缺这一天两天。”
梁恺之欣慰之余不免有点担心。
学生太懒散了他操心，学生太勤奋了他更操心。
宁栀抬腕看了下时间，这才发现已经三点了。
“这就睡了。”
宁栀收拾好桌面，起身去浴室冲了个澡，然后睡下了。
，危正平和邬和静也以他的导师自居，每天抓着时间给他补课。
尤其是方剂学的危正平，恨不得宁栀天天跟他研究方剂学才好。
照他的话说，宁栀天生就是研究方剂学的，不学才是暴殄天物。
梁恺之和褚含章都当他在放屁，压根没理他。
宁栀现在把研究重心放在深挖国医学里隐藏的系统科学体系，他有预感如果真的能找出其中的规律，用来指导国医，国医必然能获得质的飞跃。
要研
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