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拿人类来说，多少宗教有使用人骨法器的历史？多少奴隶和战俘又被施以活祀？”
“就算日后宗教必须要进行改良了，它恐吓的本质又何曾变过？业报、转世、甚至什么上帝的惩罚，哈哈。”
“我不否认世上总会出现悍不畏死的勇者，可就像会有背叛阶级的个人，而不会有背叛阶级的阶级一样，勇者再多，总是昙花一现。
世间的大多数人依旧会被死亡的恐惧折磨。”
说着。
教宗脸上的温和渐渐消失，他裹了裹身上的引力外套，整个人像是沐浴在了更深更广的黑暗中：
“原始的宗教都知晓用死亡来恐吓信众，那于我来说，最方便的无疑是一样的手段。
更何况，银河虽然残破，对生命而言依旧有活动和繁衍的空间，难道智慧生灵的数量又总是一成不变？”
“随意找一颗荒芜的行星，浇上我们的金雨，就会有植被生长，细菌繁衍。
我们为什么不能将这些生命形式也纳入‘转世轮回’的范畴中？”
“既然自诩智慧生灵，如果还没有植株甚至细菌珍惜自己的生命的话，那干脆让他们在死后转生时，确信无疑的称谓植株和细菌去呗。
连生命都不珍惜，那当一下无智慧的生灵又有什么好怕的？”
“当然，会变成植物乃至细菌的可能，就只在死亡后才有，可不包括规定时间内正常的随即交换身体。
我并不想让大家厌恶和害怕这种随机。”
他说完。
黛拉又蹙眉：“嘿，明明你自诩先进到让人无法理解，可在监督手法上，又重拾了宗教的最原始吗？”
教宗耸肩：“不不，原始宗教在这方面的落后在于，转世重生后的下场遭遇，全凭宗教的一张嘴来胡说。
于我这里，我会给大家一个确信无疑的评判标准——”
“只要好好活着，然后珍惜生命就足够。
在此基础上，无论你是懒洋洋的悠闲，还是一次又一次的发奋，都是你个人的自由。”
“这是完全量化的，甚至能做出一个警告的阈值和标准。
再不是如原初宗教一样的‘刑不可知则威不可测’。”
“多少是种进步！”
黛拉愣了下，讶然：“懒洋洋的过完一次又一次人生也可以？那岂不是和你所说的‘聚沙成塔’相悖了？”
“不不，一点也不相悖，”
教宗坚决摇头：
“一个成熟且先进的社会，应当是其麾下生灵只要好好活着，就足以产生多过维持他基本生活的价值。
还是拿地球来说，地球的例子已经足够鲜明了。”
“就是千年前，人类还不能走出星海的时候，地球的粮食产量就足够喂饱所有人，可还是有三分之二的人口终年处于饥饿。
为什么？不就是因为有人拿走了他几辈子都消耗不完的资源吗？”
“我从来不否认积累资源的正当性，毕竟若环境让生灵觉得朝不保夕，那积累下让自己能度过难关的资源就是天然的习性。”
“哈哈，但问题又来了，明明地球单论环境，已经能在整个银河都排上前列，有月球的掩护可以不用担心致命的流星雨，宇宙中全部的元素都能在地球上找到。”
“可明明这么优渥，为什么还有这么多人觉得朝不保夕？‘人不为己天诛地灭’的本能是一个，对‘难关’定义的不同又是一个。”
“有些人觉得无法保证朝九晚五，周末双休就是难关、有些人觉得无法朝老板拿到全年无休的薪资才是难关。”
“为什么会有这些差异？”
教宗呼气：
“不就是因为人和人间本来无法互换，自己真的只是自己吗。
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