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除了昨天吃了一个裹蒸之外，甘蔗许久未闻肉味。
她仰起头来，也贪婪地吸了吸。
这香气从坞堡方向传来，醇厚浓郁。
唐蒙闭着眼睛细细分辨了一阵，嘴唇蠕动：“嗯，里面应该有八角，好家伙，真舍得下料哇。”
所谓“八角”
，乃是一种香料，以果形八出而得名。
这种香料，是炖肉炖菜的调味上品，只在南越国的桂林郡出产，数量有限，出口到中原都是天价。
只有达官贵人，才会在宴宾时放上一点在肉里。
这炖肉里的八角香味，浓郁到隔那么远都能闻到，放的数量一定很多。
任氏的富庶奢靡，可见一斑。
他们循着肉味走到大门口，看到在坞堡大门二十步开外的一棵榕树之下，摆着一尊饕餮纹的四足大鼎。
那鼎里正咕嘟咕嘟炖着东西，香气顺着江风飘向四方。
“这么大庄园，难道没有庖厨吗？干嘛搁在门外做菜？”
唐蒙这个念头刚一产生，便看到了答案。
只见一个脸涂白垩土、身披薜荔、腰束藤萝的巫师，正围着大鼎念念有词。
周围的房屋上方，四五个踩在屋檐高处的人，各自手持一件衣物不断扬动，口中呼喊。
不过口音有些怪，听不太懂。
在外围的空地上，还有二十多个人在围观，男女老少都有。
这是……在招魂吧？唐蒙猜测。
中原也有类似习俗，家中亲人去世，家人要站在屋檐之上，挥舞死者生前所穿衣物——所谓“腹衣”
——呼唤死者名字，希望借此把魂魄召回。
至于那尊炖着肉的大鼎，大概是因为南越信奉楚巫的缘故。
楚地招魂，除了扬腹衣之外，还要把死者生前最喜欢的吃食、用具都陈列摆出，诱惑魂魄归来。
三闾大夫在《招魂》里就描写过诱惑死者的楚地美食：“肥牛之腱，臑若芳些；胹鳖炮羔，有柘浆些；粔籹蜜饵，有餦餭些；瑶浆蜜勺，实羽觞些……”
这是唐蒙最喜欢的楚辞作品，一想到，就忍不住摇头晃脑背诵起来。
哎，如果我死了，有这么多好吃的，拼死也要从九泉爬回来啊。
甘蔗突然拽了一下唐蒙的袖子，打断他的遐想：“北人，你仔细听听，他们喊的名字，好像是任延寿哎。”
唐蒙一个激灵，什么？他仔细听了一下，还是听不懂，但三个音节还是能分出来的。
甘蔗又仔细听了听，十分确定：“确实喊的是任延寿。”
唐蒙眼前一黑，要不要这么巧啊，刚要找任延寿，他就死了？他情急之下，径直走到旁边观礼的人群中，看看其中一个老者面相和善，过去拱手道：“请教这位老丈，贵府是在为何人招魂？”
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