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它虽不及慈恩寺游人之盛，道场也不及慈恩寺大，但地处乐游原上，可以登高望远，是西京士庶最爱游赏的去处之一。
因青龙寺与日本佛教的历史渊源甚深，20世纪时日本政府向青龙寺赠送数百株樱花。
每到樱花绽放之际，西安市民们纷纷到青龙寺观樱。
现在寺中当然没有日本樱花，却遍植杏花。
粉融融的花瓣间掩映朱楼黛瓦，间或杂着一两株紫梅，黄莺幼鸟栖于枝头，稚嫩歌声尚有一二分涩滞。
若非尚自微冷的早春空气中蕴着淡淡的檀香气息，这般冶丽景象简直要让人疑心此地不是佛寺，而是什么贵人家的花园了。
看了半晌花，我心头诸般情绪也为之一解。
我们走向大佛殿，遥遥听见大殿中法螺声响，又有僧人共同诵经的声音。
王维道：“多半是在做什么法事了。”
殿里有几个素衣男女，跪在佛陀金身前。
女子们肩背微微抽动，似乎是在哭泣，其中一个女子的鬓发已全白了。
她们身着素服，然衣衫材质上佳，绣着繁复的暗纹，想来皆是贵人家的女眷。
我向路过的一名僧人施了一礼，问他这是谁家的法事。
僧人还礼道：“是故汝阴萧太守家。”
似是不欲多说，只答了这一句就匆匆离去。
我与王维对视一眼。
萧太守……应该是李林甫生前的亲信之一萧炅。
萧炅读书甚少，为户部侍郎时，曾将“伏腊”
读成“伏猎”
。
张九龄的好友严挺之说：“世间岂有‘伏猎侍郎’？”
便将他外放。
但萧炅在李林甫手下时，其实做了不少实事。
譬如长安朱雀天街原是黄土铺就，下雨时每每泥泞难行，诚所谓“长安秋雨十日泥”
。
萧炅为京兆尹时，命人从浐河运来细沙，在天街上铺成沙堤，做了一项便民利民的工程。
后来他被杨国忠、吉温等人共同排挤出京，被贬汝阴太守，出京时百姓们还曾去送。
这两年他一向没有什么消息，却怎么……突然去世了？
王维带着我走了开去，直到一处安静的回廊中，才低声道：“我不曾与你说过——李右相之狱既成，连萧太守也受到牵累。
圣人将他召回京师，命人鞫问他在李右相手下时的事。
他……不曾活着回家。”
我脑中一片空白，喃喃道：“是……是谁所为？是杨相公吗？”
李林甫死后，杨国忠已被提拔为右相。
王维苦笑道：“这又何必他亲自施为？李右相一倒，再也无人庇护他旧日的亲信。
朝中众人皆欲自保，争相攀诬、践踏他的旧人，也不难想见。
萧太守既无大过，也无恶迹，只因曾是李右相心腹，就……唉！”
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