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他说完，像是又后悔了，“我……”
“阿兄，你几番停妻再娶，又是为了什么呢？”
我平心静气地问。
崔颢不答。
“你说你只娶心爱的人，所以你一旦发觉你不再喜爱这个人，便觉索然无味，甚至于数次出妻再娶。
你的‘执’在此处，你心中的缺憾也在此处。
所以，我虽然觉得你不该那样待那些女子，但也不曾常常责备你。
因为我想，责备你……也无用。”
他伸手入袖，摸了摸那个写着辋川别业诸景名字的纸卷：“就像……我责备你也无用，是吗？”
“嗯……是。
阿兄，你是我在大唐最亲的人，你将我从西市捡回家……我愿意听你的话，你也愿意听我的话。
但是，我想，有些事，纵然我们愿意听亲人的话，也仍然无以身体力行。
因为……我想，一个人的‘执’，只能自己破除，或者……自己成就。
没有一个人可以填满另一个人的缺憾。”
我想了想，又笑起来，“在我的家乡，人们说，这是‘矫情’。”
“矫情？”
他念了一遍，不大理解似的。
对于唐朝人来说，“矫情”
这个词，还没有后世华北方言里“无病呻吟”
的贬义。
矫是矫饰、矫作，矫情就是掩饰真心，或者，故意违反世俗常情。
“嗯。
总之，他们说的，也没有错……你看，我在西市给人写家书，没什么余钱，钱都用来买柴烧水沐浴了，哦，还有，自制牙粉和牙刷……彼时我眼中所见的‘执’，就只是要日日沐浴和揩齿而已。
后来你将我捡回家，我又有了裴家这样的倚仗，总归不必担心买柴的钱了，能经常沐浴，然后，我就又有了其他的‘执’。”
人大约只有衣食丰足的时候，才放不下自己的“执”
。
但人类可不就是这样——这样矫情吗？
崔颢也笑了：“王十三兄定然想不到，他在你心里，和沐浴、揩齿这两件事是一样的。”
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