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其中教导人们要不杀不害，不嫉不妒，不**不盗，不贪不欲，不憎不女自，言无华绮，口无恶声等等。
总而言之是一部教导人们向善的经文。
因此当初陆判传下这个经文，导人向善，令人少生戾气是没有问题的。
只是没有想到，这经文到了这个时代居然具备了特殊的超凡力量？
还是说《度人经》在这个时代，有了什么改变？
“度人经讲述了诸天，共有三十二天以及大罗天。”
“分为欲界、色界、无色界以及种民。”
梁知府还顺手将一本度人经，以及一些注释交给了陆柏。
陆柏之前还算是学了一点这种复杂的用语，不过看了还是有些迷糊。
度人经的几个注释似乎将诸天当做了修行境界，欲界、色界、无色界以及种民便是四重境界。
其中明确的欲界有着六天，种民有着四天。
色界和无色界的划分就十分的复杂。
有说色界十二天，无色界十天的。
也有说色界十八天，能细分为色尘六天、细尘六天和轻尘六天，所以无色界只有四天。
总而言之有点混乱。
直到陆柏看到一本注释，里面记载了三十三天的名字。
而在这三十三天的名字后面，有人又添写了几个名字。
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