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“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”
这是汉高祖刘邦在平定英布叛乱后，还都长安途中，路过沛县时留下的诗篇。
那一年是公元前196年，刘邦已经六十二岁了。
他设宴款待家乡父老，酒酣之际，击筑而歌，慷慨伤怀，泣数行下。
短短三句，平定天下，荣归故里，可心中仍有忧患——这万里江山，还需忠勇之士、家乡父老共守，方能心安。
我小时候读这首《大风歌》，只觉得气势雄浑，却不懂其中的苍凉。
后来年岁渐长，走了一些地方，读了一些史书，才渐渐咂摸出那三句诗里沉甸甸的意味——那不是凯歌，是一个老人站在生命终点回首时的叹息。
刘邦其人，历来颇有争议。
有人赞他是“豁达大度，从谏如流”
的英主，有人说他不过是“好酒及色”
的布衣无赖。
他的出身太低了，低到在两千多年的帝王谱系里显得格格不入。
一个沛县泗水亭长，一个以“无所不取”
闻名的市井人物，如何就成了汉朝的开国皇帝？这中间的落差太大，大到让后人很难用一个公允的标准去衡量他。
击筑高歌，意气慷慨，一曲《大风歌》，自此响彻山河千载。
古往今来，对这三句诗的解读众说纷纭，褒贬不一。
曾有一年，沛县举办刘邦文化艺术节，邀来一位前朝发言人赴会。
不知是席间酒酣，还是语出惊人，他当众直言：刘邦本无多少文墨，不过一介布衣痞气之人；更称《大风歌》不过是酒醉胡言，诗词哪有只作三句的体例。
一番话，令在场主宾颇为尴尬。
后来虽有不少人撰文反驳，终究不了了之。
而《大风歌》，依旧是《大风歌》，历经岁月，流传不息。
我听说这件事的时候，正在北方的一座小城里教书。
那天晚上，我翻出《汉书·高帝纪》又读了一遍，看着那三句诗，忽然觉得，那位发言人的话倒也不是全无道理——三句诗，确实不合任何诗词格律。
可正是这三句，比后世多少工整华丽的辞赋都更动人。
有些东西，不是用规矩可以衡量的。
就像刘邦这个人，也不是用“好”
或“坏”
可以概括的。
他身上的矛盾太多了。
他是沛县丰邑中阳里人，父亲刘太公是个老实巴交的农民，哥哥刘伯早死，二哥刘仲勤恳种地，唯独他游手好闲，不事生产，被父亲骂作“无赖”
。
可就是这个“无赖”
，后来成了中国历史上第一个布衣天子。
他好酒，常去王媪、武负的店里赊酒喝，喝醉了就躺倒睡觉。
武负曾见他身上隐隐有龙形，觉得奇异，便免了他的酒债。
这当然是后世的神化，但那份不羁与散漫，大约是真的。
后来天下大乱，陈胜吴广揭竿而起，刘邦也拉起了队伍。
他带着沛县的三千子弟，一路西进，先入咸阳，后与项羽争天下。
这三千沛县子弟，便是他最早的家底，也是他后来做皇帝之后始终放不下的牵挂。
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