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林老等一众老朋友就不必说了。
古玩协会副会长，楚南首富慕邦，亲自向杨辰敬酒，旁敲侧击，明里暗里表态，愿意以一个绝对让他满意的价格，买下那颗【九孔琉璃秘钛珠】。
杨辰自然是拒绝的。
这不是钱的问题。
席间。
林老把楚南省博物馆的馆长带了过来，介绍给杨辰认识。
而馆长此行的目的之一，自然是为了那幅【人物御龙图】了。
【人物御龙图】，是楚南省博物馆的镇馆宝物之一。
这副帛画，是华国考古界至今为止，发现年代最早的帛画。
以水墨着色。
以线条钩勒。
无论从画技、着色、还是布局方面来看，都已经达到杰出的水平，整体虽说线条简单，但十分流畅且舒展。
这幅帛画，为研究楚国的历史和文化，提供了重要的相关资料。
也体现了楚国生而为人，死后成仙的浪漫追求。
“生而为人，死后成仙？”
听完馆长的解说，杨辰心中一动。
张文予送给他的那几张【酉阳异志】的残页上说过，战国时期那枚透光铜镜，古人便是用来寻仙问道的。
那么。
和九孔珠投影出来的【人物御龙图】，是不是有某种意义上的联系？
系统说，这是一副藏宝图。
如果只是普通的光源，所照射出来的藏宝图，是残缺不全，丢失信息的无用之图。
必须要用与之配套的透光铜镜，才能照出完整的藏宝图。
铜镜是为寻仙问道。
而九孔珠残缺的藏宝图，也在传递一个成仙的信号。
难道这张藏宝图里，所隐藏的秘密，连系统也无法判断的价值，莫非真的与修仙之类的有关？
也只有这样，才能解释，为什么系统也无法评估。
但是修仙？
子不语乱力怪神。
说实话。
杨辰觉得有点扯。
老子好好的都市系统文，难怪要转为修仙文吗？
只是。
如果没有系统这种颠覆三观的东西出现，杨辰自然也不会相信扯淡的修仙之谈。
不过现在。
他的信心在动摇。
毕竟。
连不讲道理的系统都有。
那自古以来，华国先人们追求的寻仙问道，就显得犹为合理了。
“杨先生，那颗【九孔琉璃珠】，能否借给我们博物馆研究一段时间，我保证，绝对不会有任何闪失，一定按时归还。”
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