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孙山问张师爷：“张师爷，温家还有个温姑娘，为何不让温姑娘招婿？”
孙山对律法熟悉归熟悉，但大乾的判案並不是以律法为准绳，更多的是按照“公序良俗”
来行使。
张师爷是土著，出身是大家族的边缘人物，但总比孙山这个泥腿子，见过的风浪多不少。
张师爷摇了摇头说：“大人，温家也好，冷氏也好，怎么会乐意让温姑娘招婿呢？”
顿了顿，解释到：“一来温姑娘还小，能不能活到成年成婚说不定，就算成婚了，就一定能生出孩子吗？这样的风险太大並且不確定，谁也不愿意等，更不愿意赌。
温老爷病死，温少爷也是病死，万一温小姐的结局也是年纪轻轻就病死呢？那时候温家財產又重新爭抢，乾脆断绝这条路更好。”
接著又说道：“第二，温小姐也未必愿意招婿，入婿的男子能好到哪里去？找个品行不良的，说不定三代还宗，温家財產就是外人的了。”
所谓三代还宗，就是招婿回来后，生出的儿子虽然是女方的，但孙子就不一样了。
有些没良心的孙子认祖归宗，直接带著女方的財產回原来的家族。
隨后张师爷又说道：“大人，就算温小姐愿意招婿，也没人给她主持招婿。
温小姐父母过世，长兄也过世，只有一个外姓嫂子。
她就像一根浮萍，她的婚事还不是族亲做主？方族长摆明衝著温家財產来的，怎能让温小姐招婿？远亲都不让过继，更何况外来女婿的子女。”
孙山听到这里瞭然。
也知道不管马家舅舅，方族长，还是冷氏，都没有考虑为温小姐招婿这一条。
因为在他们眼里，招婿生的儿女，比同姓的嗣子还不如。
虽然律法没有阻止温小姐招婿，但宗法族法以及“公序良序”
赤裸裸地歧视招婿生的孩子。
加上温小姐未成年，根本没所谓的自由身，不要说招婿了，温小姐自己的命运连自己也没办法决定。
温小姐招婿，只能靠父母生前主持。
不幸温老爷和温夫人已经去世，招婿这一条路行不通。
张师爷又给孙山讲述张氏族人里发生过的“爱继”
和“兼祧”
。
家族有钱，延绵得够长，发生的事千奇百怪。
无论怎样，万变不离宗，都是以“父权”
为重，很少有女子能突破重围，成为一家之主。
孙山默默地对温小妹说一声抱歉。
一开始孙山看中温小妹，让她招婿，继承温家產业。
她是温老爷唯一剩下的血脉，家產本来归她所有。
无论是马家舅舅要求过继的同姓嗣子，方族长虚构出来的嗣子，还是冷氏想在远亲选的嗣子，都与温老爷无关。
温小妹才是最近的血脉。
无奈残酷的现实，宗法有时往往比律法还大，温小姐没办法走招婿这一条路。
张师爷低声说：“老爷，温姑娘虽然无法招婿，但怎么也是温老爷唯一的血脉，將来的嫁妆......”
孙山瞭然，这是让孙山从嫁妆入手，多判些財產给温小妹。
十里红妆是嫁妆，两个木质箱子也是嫁妆。
这全靠孙山如何定义嫁妆。
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