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和硕特人仍习惯称他们为撒里畏兀儿人，甚至认为他们属于蒙古统治的一部份，在和硕特入青藏后，当时还是崇祯年间，大明自顾不暇，甘肃一带也是十分混乱。
和硕特招抚撒里畏兀儿诸部，他们也都对过江龙固始汗受招进贡，向他们定期纳税进贡，和硕特还在撒里畏兀儿诸部之地派了收税官员。
祁连山北的甘州张掖是撒里畏兀儿人的大本营，在张掖西南的梨园堡，有坚固的据点。
不过陕甘大乱时，不少撒里畏兀儿也卷入进去，当明军开始前来平乱时，一些人选择加入明军对付曾经的老对头叶尔羌人，一些则迁到了山南投了和硕特。
达赉自己的台吉封地上，原来就有不少黄头回鹘人马。
但大明一入青海，许多撒里畏兀人就纷纷跑去改投大明了，就跟青海湖东游牧的达玉部落一样。
尤其是原来喀尔喀部的，土默特部的、鄂尔多斯部的、察哈尔、谢永布等诸部留在青海的一些人马，也大都去投了明朝，被授官给职，划分牧场等。
这些撒里畏兀儿人，明显就是划设安置在山南祁连、门源、大通、海晏这几县游牧的。
看他们这高兴悠哉的样子，似乎现在过的挺好。
达赉与他们的队伍碰到一起，对方从他们的旗号认出这是曾经的主公，也都纷纷下马打招呼，虽然客套，但却没多少敬畏。
一个黄头回鹘老头，似是队伍里的领头，还要献给他们一只肥羊。
“你是哪个部落的？”
“我是曼台部落的安海，”
老头态度恭敬，黄头回鹘在关外时曾是大明的关西七卫，所以东迁以后，大抵还是保留原来的七部组织，统称七族。
七族大小首领头目皆姓安，七族有个大首领，原来就驻梨园堡，大首领下各族还有个首领，
曼台部落就是在祁连县一带游牧，他们也可以算是这里本地人了。
这老头是曼台部落里的小圈头，负责协助处理部落里的事务。
其实这些七族部落，内部也是等级分明的，既有世袭的大小首领头目，也有家长、富户，还有普通牧民，甚至是贫民、奴隶。
一些穷困的牧民也只能替有钱的牧民放牧，然后获得工钱，或是获得奶、毛的收益。
现如今虽然关西七卫恢复，但大明天子只迁回了一部份玉固尔人回去，甚至还把一些玉固尔人迁到了平凉、宁夏去了，也有些迁来青海、西宁等地，本就不多的撒里畏兀儿人现在更分散了。
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