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这个“宴席”
很是特殊。
既是葬礼的最后一个环节，也是逝者的“头七”
。
因为宫月彻是七天之前去世的。
中式习俗中有“头七”
这个概念，日式的也一样有。
而地点是在宫月家后方的宴会厅中。
日式的吃席不比中式，没有那种铺排的大场面，乍一看倒是真像家庭聚餐，小桌一摆，围着人，等菜肴齐全就可以开动。
以这种方式来举办，某种程度上也是“不见外”
。
能来的“宾客”
也无一例外都是宫月家或是宫月彻的好友。
必要的一些仪式还是要走一走的，比如请寺庙里的僧侣念叨几句，再请逝者的家属摆点物件或做做姿态。
瑾也在四周走来走去，要招待宾客。
不过这些都跟神川灿无关。
他与祖母一起坐在主桌上，从头到尾什么事都不需要他操劳。
无聊之余，他也只好耐心等待，顺便见识一下来往的宾客，以及瑾口中的“儿时好友”
。
因为每一位来到的宾客都需要走来主桌这边向祖母表达哀悼，这也是丧葬礼仪中的一环。
借此机会，坐在主桌上的神川灿也能一探究竟。
加之很多时候祖母都会额外地向他介绍几句，就如同家里的长辈告诉你这是XXX，小时候对你怎么样怎么样之类的。
而神川灿的反应也跟绝大多数年轻人一样，只能客套地打打招呼，其实心里压根不知道是谁。
但这些来的宾客身份都不简单。
有议员政客，也有企业人士，还有教育与文化界的教授老师，可谓是“高等交际圈”
。
其中甚至还有几位庆隆大学的教授，也就是神川灿目前就读的大学。
他们有的年龄跟祖母的年龄，有的比祖母小很多，应当跟自己的便宜父亲差不多？
总之关系看上去很不错，应该也是世交之类的。
其中有一位庆隆大学的资深老教授还带着他的孙女前来。
祖母介绍了他的身份。
他姓真岛，称呼为真岛教授，具体名字倒是没说，是自己父亲的老师。
神川灿如常地客套几句，目光便落在这位少女的身上。
倒不是贪图美色，只是因为她很符合瑾给的情报：“年纪相仿，十分漂亮。”
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