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所以知道自己要做些什么。
做完这些“国君”
职责以后。
他就要去胶东郡看看春耕。
此时吴国已经开启了大规模的春耕。
人口众多，确实优势很大。
比如死伤惨重的齐国，十万精锐都在前线，家乡的农田肯定被荒芜，古代可不是家家户户有耕牛，甚至耕牛耕种的推广还是唐宋时期，此前，只有大富人家的地主和富农才配置的起。
这就导致更多人只能男人前面拉犁，后面女人扶着犁柄，确保方向，在曲辕犁出现以前，长期使用的都是直来直去的直犁，尤其不省力。
自然，随着吴国大规模推广曲辕犁和耕牛精耕模式。
导致紧盯吴国变化的齐国，晋国，早已经开始私下仿制曲辕犁。
这种用了千年，千年以后，建国后都还在大范围使用的耕犁，可想而知，作用有多大。
但耕牛的问题，自古以来都是大问题，甚至有的国家为了防止国民杀牛吃牛，把牛神化，顶礼膜拜！
吴国虽然没有神话，但这个时候的耕牛的保护制度，可不比后来的大熊猫低配。
杀牛也是重罪。
吴王地，走山访水，基本上摸清楚胶东郡的情况，虽然由于姜子牙及其后人积极领导，教化，把当年为祸商周两代的东夷同化，并带来黄河流域先进的农耕文明。
但是在这个战国初期的情况，大多数人还处于孔子崇尚的“男耕女织”
模式，生产力是极其低下。
如果一家之主的男人不去服兵役和徭役，还能多开垦，耕种点土地。
否则，指望妇女带着孤儿寡母，用锄头刨的那点地，别说交税，就是养活全家嗷嗷叫的几张嘴，都困难。
按照吴国的征兵制度，18岁到40岁，必须服兵役，每年三个月到半年之久。
一般南方荆州，扬州，现在一年两个月也可以，毕竟没对手和敌人。
但是胶东郡，六万多人登记在册的中青年，很不幸，他们有一半人不在家，需要去服兵役。
这就是胶东郡兵三万人的由来。
自然，郡兵，按照吴国的军事制度，只需要境内作战就可以。
主要还是防守作战工作，因此半年服役，并不需，也不可能一次服役完，
一般是两三个月换一次。
如果就在本县执勤的，可能一个月就可以换一次，
那还不那么影响家里农务。
但如果一连半年都不回家，那家里饿死人，估计都不知道。
这种情况，还别说，边郡居然常有。
毕竟敌人都杀过来了，你不可能当逃兵吧。
轮训肯定延后。
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