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这意味着成为吴国正式通过的全国性法典！
所以当半个月后，3月16日，再次召开的时候。
来参加黄金台会议的国内外人士，就拿到了一本《吴国宪法》的书本。
书的前面几页，都是吴国内阁大臣和吴王的签字。
相当隆重。
这一天，吴王地终于说话了。
“此前，我不说话，是希望大家踊跃发言，不要因为我的权势而不敢说话。
吴国是我的，也是你们的。
这一部《宪法》不仅仅是几位相国的心血，也是整整一代人的心血。
他不仅仅和大家阐述了，为什么制定这些法律的原因，也告诉了你们，吴国设立一系列机构的原因和目的。
.....国家兴亡匹夫有责.”
他说了很多他认为合理的理念！
他滔滔不绝的赞美了所有参与“立宪”
的代表，贤达。
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“但是，就和当年我设立的元老院一样，法律有时效性，也许今年还合理，明年还合理，30年后就不合理了。
那个时候，我希望你们不要敬畏权威，勇敢的修改不利于国家和大部分百姓的条例。”
然后他引导到为什么设立“议会”
的逻辑上来。
简单地说就是时代在改变，法律也应该改变，顺应时势。
但是宪法是国君和百姓的“盟誓”
，也是举国约定成俗的“契约”
。
不能想改就该。
于是需要设立议会，定期开会修改包括基于宪法精神设立的《刑法》《民法》。
“吸取上一次元老院，该立法机构逐渐锐变成商人，官僚和权贵门胁迫国君退让的工具。
越来越反动的立法机构和执法体系，对国民的伤害太大了，这一次，我们组建议会，我把他命名为三级议会，整个国家，应该按照税收多少，分为贵族，士族和平民三个等级。
每个等级都应该有自己的发声代表，否则都是给既得利益说话的议员，那就会导致国家上下解体，走向对立和内战，他存在的目的就是为了调和各个阶层利益矛盾而存在的，所以议会内吵架，甚至打架，都是可以理解的。
贵族和平民好区分，贵族就是授予王公侯伯子男六等爵位的人，还可以延伸到他们的家族成员，他们是整个国家的掌权者，处于最大的优势。
士族是中下层官僚和纳税每年超过20贯（文钱）的民众，他们是整个国家的中层，中坚力量。
剩下人数众多的老百姓就是平民……”
按照阶级论，贵族就是大地主，士族就是中小地主，平民就是自耕农。
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